shijianhuigu：5yue11riwan，lidazhaosunnvlihongqushi，jiarenzaiqiweibozhanghaoshangfenxianglezheyixiaoxi，wushuwangyouliuyanbiaoshiganxiehejinian。lihongcong2010nian3yue19rijiaruweibo，leijifabule1.49wantiaoneirong。changqiyilai，tapingjiexingqufenxianglishizhaopian，xiyinqilezhongduofensiguanzhu。ruguoyinweishiqingmangmeilaidejigengxin，tahaihuixiangfensidaoqian。

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如今，观展已经成为人们的一种生活方式，博物馆的内涵和形式也越来越丰富。博物馆的功能正在从传统的展览教育和文物保护向休闲娱乐、教育和学问旅游转变。其中科技因素也逐渐凸显，科技主题展览数量和质量不断提升，科技手段在展览服务中的应用也更加成熟。5月18日是国际博物馆日，本版特推出专题内容和系列文章，展现“博物世界”里的科技范儿和科技助力下的全新“博物之旅”。

当前，我国博物馆的功能正在从传统的展览教育和文物保护向休闲娱乐、教育和学问旅游转变，越来越多的博物馆正在利用现代科技，如物联网、大数据、云计算、移动互联及人工智能等新兴技术手段创新展览形式和服务手段。

相约“打卡”博物馆、拍摄制作文物表情包、“种草”冷门博物馆、购买丰富多彩的博物馆文创、在社交平台聆听文物故事……近年来，随着“文博热”持续攀升，“看展式社交”逐渐成为当下人们的新生活方式。

博物馆发展迎来“黄金时代”

在刚刚过去不久的“五一”假期，北京故宫博物院游客如潮、人头攒动；陕西历史博物馆，预售门票也在假期正式开始前早早售罄……这些盛况反映出当前我国旺盛的博物馆参观需求。据统计，这个“五一”小长假中，全国有5000万人走进了博物馆。

从古代的皇家“私藏”，到1905年张謇创建的中国第一座现代博物馆南通博物苑，再到如今全国数千家博物馆免费向公众开放，旧时王谢堂前燕，已飞入寻常百姓家。而近十年，更是我国博物馆发展的“黄金时代”。“过去十年是我国博物馆发展最为快速的十年，全国博物馆总数、展览数、参观人数都翻了一番，平均一年半就有一座新的博物馆诞生。”国家文物局博物馆与社会文物司副司长何晓雷先容说。

我国2021年出台的《关于推进博物馆改革发展的引导意见》提出，到2035年基本建成世界博物馆强国。统计数据显示，截至2022年底，我国博物馆总数达6183家，其中国家一、二、三级博物馆总数达1222家，增幅达59.9%。

当前，我国博物馆的功能正在从传统的展览教育和文物保护向休闲娱乐、教育和学问旅游转变，越来越多的博物馆正在利用现代科技，如物联网、大数据、云计算、移动互联及人工智能等新兴技术手段创新展览形式和服务手段。“智慧博物馆”建设成为中国博物馆发展的新趋势，博物馆成为了一个参与性、互动性更强的学问场所。

如中国文字博物馆运用了声光电场景设置、触控红外一体机、多点背投互动、触摸屏组、幻影成像、人影识别、雷达多点互动、AI人像处理、Unity交互小游戏、大屏幕交互等现代科技手段，使枯燥的文字“动起来”“美起来”“活起来”。在“甲骨文猜字谜”互动区，记者看到，该区域的多点背投互动设施通过对红外激光发射器、视频捕捉及实时处理系统等互动技术的妥善组合与改良，可以使多名参观者同时在展示区域进行互动体验并进行比赛，系统会自动判断对错，最终得分最高者获胜。“甲骨文神秘久远又不乏晦涩艰深，此展项可使观众加深对甲骨文字型结构的认识。”中国文字博物馆讲解员徐耀告诉科技日报记者。

此外，不少博物馆展览还通过新媒体平台走向“云端”，摆脱了实物展览的时空限制，以生动活泼的表达方式和更大的信息量，丰富了传统的博物馆语言，越来越多博物馆在线上实现了“永不闭幕”。

“玉楮留芳：上海博物馆藏宋元古籍展”“从波提切利到梵高：英国国家美术馆珍藏展”“东西汇融：中欧陶瓷与学问交流特展”……在上海博物馆官方网站，不仅可以看到该博物馆的常设展览、特别展览的内容先容和展讯，还能在网上对这些展览一睹为快。记者点开“三维场景”按钮，宛如进入了一个展馆的虚拟现实空间，只需轻点鼠标就可移步换景尽览馆藏，通过放大缩小操作，美术藏品的细腻纹理、古墓墙壁上的砖画细节等都可一一清晰呈现，展品先容也随之弹出，让参观者在线上观展效果却不打折扣。

拿起“洛阳铲”，敲去外壳，剥离土壤，轻扫浮尘，一件珍贵的“文物”逐渐显露……2020年，河南博物院推出的“考古盲盒”，把“盲盒”概念与考古发掘结合在一起，匠心独具，使“沉浸式考古”一跃成为网红玩法。

在以前，博物馆给人们的印象是玻璃橱里的文物展品，写满故事的雕像和画廊里的抽象派画作，是久远的历史遗迹，曲高和寡的艺术殿堂。而今日的博物馆，是孩子们吃着的故宫雪糕，是年轻人热衷搭建的拼装模型，是女孩子们涂的口红、抹的眼影。

近年来，各大博物馆纷纷推出各具特色、天马行空的文创产品。围绕博物馆特色内容，把“学问”与“消费”链接起来，文创产品让博物馆焕发新活力。

故宫博物院推出“故宫以东”共创计划，充分利用数字技术和互联网平台搭建文博业态融合平台，将“故宫文创产品平台”升级为“故宫文创产业资源生态系统”；四川SAMSUNG堆博物馆开发的“SAMSUNG堆面具冰淇淋”采用了独具特色的馆藏文物青铜面具原型，以浓浓的“出土味”和“青铜味”引领博物馆文创的潮流，此外，还逐渐构建起包含动漫、影片、小说、网游等文创产品在内的SAMSUNG堆新文创体系；甘肃省博物馆以铜奔马为原型，开发出“马踏飞燕”主题文创系列产品，轻松、搞怪的“丑萌”风格成为博物馆界的爆款文创产品。这一系列新理念、新创意，让博物馆脱下了神秘的面纱，变得越发平易近人、生动可爱起来。

“越来越多的展览朝着趣味化、生活化、新颖化发展，配套的文创产品、亲子研学等活动丰富多彩，创意无限、寓教于乐。”中国文物交流中心主任谭平说。

在一些有着悠久的博物馆教育传统的国家，博物馆体验是学校教育的延伸和补充。比如英国伦敦的自然历史博物馆以其馆藏为基础，根据国家教学大纲，设计了从幼儿园到中学的教育教学资源，并将相关学案和教案通过其官网完全公开，为学校师生的教与学提供了抓手。

“历史是最好的教科书”“一个博物馆就是一所大学校”。在我国，博物馆“第二课堂”的作用也正在凸显。各地博物馆与学校、社会机构都建立了紧密的联系、合作，推出了主题丰富、形式多样的公共教育活动，博物馆已成为中小学教育中的重要一环。

今年新学期伊始，敦煌研究院学问弘扬部的讲解员就走进甘肃校园，开展了“莫高学堂――敦煌学问进校园”相关活动。敦煌研究院学问弘扬部副部长宋淑霞先容，在上学期的授课中，敦煌研究院在敦煌市6所中小学开设并完成了《敦煌壁画中的霓裳美仪》《石室音画华筵唐音》《丝绸之路上的精灵――飞天》等课程，以引领青少年感受敦煌学问的魅力。敦煌研究院还开展了“莫高窟小小讲解员”活动，该项活动是“馆校合作”模式的有效探索，实现了学问遗产地与学校的共通共融。宋淑霞表示，目前已有200余名“小小讲解员”持证上岗，成为弘扬敦煌学问实践中一道独特的风景线。

今年国际博物馆日将主题聚焦在“博物馆、可持续性与美好生活”。“你为什么喜欢逛博物馆？”答案有很多。但可以确定的是：在未来，博物馆将以越来越丰富的形式融入现代社会，以日久绵长的诗意浇灌着生活中的美好。

　　

本报北京5月18日电（记者蒋安全）第二届中非文明对话大会日前在北京举行。本届大会的主题为“中国式现代化与非洲发展道路”，与会嘉宾围绕“全球文明倡议与中非文明互鉴”等议题进行深入交流。

非盟驻华代表拉赫曼塔拉?奥斯曼表示，全球文明倡议是继全球发展倡议和全球安全倡议之后，中国为国际社会提供的又一重要公共产品，体现了中国智慧，将中国与世界文明的对话推上了新的高度。非洲是发展中国家最集中的大陆，非洲国家正在积极推动现代化和自主发展，中国式现代化为非洲提供了启迪。非盟希翼进一步同中国合作，加深学问交流与文明互鉴，为人类文明进步作出更大贡献。

对话大会期间，非洲国家驻华使节和专家学者还赴西柏坡、正定等地参观。

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人民网北京5月17日电（记者王震）为规范境内上市企业境外发行可转换为境内基础股份的存托凭证（以下简称全球存托凭证）行为，近日，证监会发布境内上市企业境外发行全球存托凭证指引（以下简称指引）。

指引明确，支撑具有一定市值规模、规范运作水平较高的境内上市企业，通过境外发行全球存托凭证募集资金，投向符合国家产业政策的主业领域，满足海外布局、业务发展需求，用好两个市场、两种资源，促进规范健康发展。

指引提出，境内上市企业境外首次发行全球存托凭证，应当在境外提交发行上市申请后3个工作日内向中国证监会备案。境内上市企业在境外提交发行上市申请前，由保荐人向境内证券交易所提交新增基础股份发行的注册申请，境内证券交易所参照上市企业向特定对象发行股票的程序出具审核意见，并报中国证监会注册。中国证监会可合并办理注册及备案。

境内上市企业在同一境外市场再次发行全球存托凭证，新增基础股份发行注册程序与首次境外发行全球存托凭证相同；境外发行完成后应当在3个工作日内向中国证监会备案。

　　

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「あぁ、俺？　俺は最初から、再婚すること賛成してたから、許すも何も無いよ。ただ、ちょっと、健人と景子さんが仲良いの見て、羨ましいなって思ったのはある。羨ましい通り越して、妬ましくなってたところはあるけど」

据了解，作为露营学问节主体的井凌桥村是松江区首个保留样板村落，也是上海市乡村振兴示范村。多年来，井凌桥村集聚了一批在农业领域优秀的民宿经济、青年创客和新就业群体，花卉产业发展形势喜人。

叶榭镇党委书记季明表示，井凌桥村围绕集中居住、花卉产业、乡村旅游三大发展主线，聚焦花卉产业发展、农房风貌改造提升、村庄道路提档升级、景观节点配套、公共服务设施新建等方面，打造“水乡”社区、“花海”商区、“稻田”三大景区格局，“以花为媒，筑巢引凤”的花卉文旅产业初具雏形，农民将分享更多乡村振兴的成果。

据先容，针对“花海”商区，井凌桥村将联合农林职业技术学院，探索“庭院经济”“井嫂直播”，立足乡域实际，村与高校与企业党建联动，从“小庭院”“小基地”起步，引导学生、鼓励农户参与文旅、花卉产业，与企业互动，发展“自主经济”。

针对“水乡”社区，井凌桥村联合高校相关学院，铺开“幸福公约”“积分超市”，制定《村规民约》《游客守则》，依托智能化手段运行积分制管理模式，形成以村委会为主导、村民为主体，自治、法治、德治相结合的乡村治理体系。

针对“稻田”景区，联合上外国际教育学院，拓宽“井秀”形象宣传，聘请上外专家教授成为井凌桥村“媒体宣传”“文创设计”等引导员，通过培训直播、制作短视频、多语种配音等，多方位扩大村域形象宣传。

井凌桥村“花海、水乡、稻田”三区共治从“愿景图”变为“实景图”，离不开乡村治理党建赋能。聚焦村民、游客、创客等不同受众群体，井凌桥村明确了“1+2+5”的党群服务阵地规划，即：1个村级党群服务中心、2个党群服务站和5个特色党群服务点。

“群众的需求在哪里，党组织的工作就跟进到哪里，党群服务就延伸到哪里。”季明表示，

　　

“印刷这一伟大的复制活动，使得常识超越个别性的局限，成为广大人群，乃至全人类共享的文明成果。”作为我国古代四大发明之一的印刷术，为人类文明进步作出了巨大贡献。

今天，跟随记者一起

来到上海印刷博物馆

一同了解印刷历史

领略印刷学问的魅力

上海印刷博物馆位于杨浦区水丰路100号上海出版印刷高等专科学校校园内，于1998年落成，是上海市科普教育基地和上海市杨浦区爱国主义教育基地，首批十大上海高校民族学问博物馆、上海工业旅游博物馆。

展馆看点

展馆面积1000平方米，各类展品1300余件。展馆分为《印刷术的起源、发展与外传》、《近代印刷术的传入与发展》、《上海印刷工业》、《印刷体验》与《印刷精品展示》5个部分。通过大量文物、文献资料、实物模型及模拟操作、数字影像等方式，生动展示博大精深的印刷学问，传承古老灿烂的印刷文明，体验现代印刷技术发展。

展馆每年接待国内外参观者约2万人次，其中80％以上为未成年人。展馆在对大中小学师生进行爱国主义教育、科普教育、中国印刷史及民族学问教育，对本校和外校学生进行入学教育及印刷专业常识教育，接待行业组织的参观、考察、调研，对外宣传中国印刷史及民族学问等方面，做了积极的贡献。

展馆反映了中国印刷术的发明、发展和外传历程，展示了中国传统印刷技术的先进水平和丰硕成果，尤其是表现以上海为代表的中国近代印刷工业发展、振兴过程，描绘印刷工艺的发展。

馆内常设展：串联起印刷历史

《印刷术的起源、发展与外传》主要先容了与中国古代印刷术的发明相关的学问、技艺及物料等方面的发展历史，让观众能够了解和认识我国古代印刷学问源远流长的历史过程。

《近代印刷术的传入与发展》与《上海印刷工业》主要展示自19世纪初开始，以西方印刷技术为代表的近代印刷术的传导路径与方式，以及在其影响下，以上海为发祥地的中国民族印刷工业发展过程。

同时，还先容了新中国成立以来上海印刷产业日新月异的变化和现代印刷技术的发展脉络。以印刷工艺演变、印刷设备制造、印刷科研业绩与印刷教育发展为主线，融传统印刷技术与信息化数字技术为一体，展示现代印刷传媒业的发展。

研墨、刷墨、拓印、起纸，在印刷体验区，参观者可以基于特定的专题平台，如“五彩缤纷的世界――印刷品成色的奥妙”、“一本书是怎样诞生的――书刊印刷生产流程概况”、“防伪印刷与特殊印刷”等专题。有趣的互动体验激发参与感，也让人感受到传统印刷学问的魅力。

观众可以通过对各种印刷材料的触摸、观察，对辅助工具的使用和计算机App操作，形象地了解印刷的复制原理。此外，还能动手操作体验印刷的乐趣。步入印刷精品区，则可以看到现代各种工艺与材质制作的印刷精品分专题被集中展示。

印刷术是人类文明发展的重要里程碑，它的发明使得书籍、学问的传播更加便捷。馆内收藏了譬如转轮排字盘等工具，还有不同时代和地域的印刷品，从文字到绘画，印刷的技术不断走向成熟，而印刷的精细程度也在不断进步。

据悉，上海印刷博物馆曾多次举办线下展览与主题教育活动。2022年，杨浦科普日活动发布了“杨浦科普场馆线上旅游路线”，其中包含上海印刷博物馆，让市民们便于在家动动手指，就能“云”游科普馆。如今，上海印刷博物馆正以多种形式，让印刷学问飞入百姓家。

参观信息

上海印刷博物馆

地址：上海市杨浦区水丰路100号

上海出版印刷高等专科学校

目前支撑预约开放，请拨打电话021-65681140提前进行预约

　　　　lixihaibiaoshi，zhenduiyixiedifanghedanweigongkuanchihe、“shejianshangdelangfei”bushifandan，tantuxiangshou、jiangjiupaichanglouxibugaidengxianxiang，yaojishiyansuchuli，dianmingdaoxingtongbao。何故だか分からないが、無性に泣きたくなる。嫌いなら、同情で優しくしてくれているぐらいなら、放っておいてほしいと切実に願った。

以上三段文字，摘自导演徐俊的笔记。5月11日起，原创音乐剧《哈姆雷特》在上海学问广场连演10场，徐俊每晚都会写下导演笔记，条分缕析地指出当晚演出存在的问题，分享给演员们。长长的问题清单后，总少不了一段鼓励的话。

徐俊导演的上一部音乐剧《赵氏孤儿》迄今演了91场，他写了80多场导演笔记，写到后面，他发现，笔记变得越来越短，作品越来越接近他心中的模样。他说：“导演是演员的镜子，我得始终照着他们，让他们看到自己的优点和缺点，看到未来的可能性。”

5月17日是音乐剧《哈姆雷特》的第6场，演出前，大家在上海学问广场后台专访了导演徐俊。6月至11月，《哈姆雷特》将在全国各地完成50多场演出，徐俊的导演笔记还将继续写下去。

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张叔平老师设计的服装，一定也是考虑到这一点，人物造型上索性??跟西方产生反差。

《赵氏孤儿》的服装是超现实的，他用了杜邦纸，有一种肌理感、几何感，达成延伸和扩张。这次《哈姆雷特》里，张叔平老师用了??麻的材质，很挺括，某种程度跟西方礼服很像，但??从局部去看，还是东方的美学与色彩。

??穿上这样的服装，演员也不会刻意说我在演一个外国人，这让表演更加自然。??有的观众会觉得，你们不像外国人，其实就是没有突破以往的框架，但也有很多观众看了以后觉得很中国，很别致。

????金圣权还很年轻，但他的哈姆雷特完成度很高，??因为金培达老师的音乐难度很大，全是“大歌”，?对一个年轻人来说，可能是第一次完成如此大体量的演唱和表演。而且我对他的表演要求非常高，我希翼他在台上有一种??雕塑感，连拿剑的角度都要精确。他非常认真，自己做笔记，反复练习??。??我觉得他进步非常大，每场都在提高。

我觉得?戏剧舞台应该是开放的，尤其是音乐剧，很多好莱坞的大腕儿，终极梦想也是出现在戏剧舞台上，因为这是真正考验??戏剧功力的地方，他们对舞台充满敬畏之心。很多观众可能是冲着某一个明星来的，但看了演出，可能会因此爱上音乐剧，这就产生了转化。

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我导演的话剧《永远的尹雪艳》，其中也有一些歌舞场面。因为这部戏，大家的老院长荣广润相信我能驾驭音乐剧作品，于是他拿出酝酿已久的一个题材——《犹太人在上海》。我就此走上音乐剧的道路，??就这样一步一步走到了今天。

音乐剧传入中国30年了，我觉得以往这种简单的模仿复刻环节可以告一段落了。如果一直在复刻，出发点不是创作，而是为了短期收益，低质量重复，??会让观众感到迷茫，失去判断力，会搅乱中国原创音乐剧的生态。

大家要建立起中国观众对中国原创音乐剧的信心，就要拿出对得起观众的原创作品。??大家有没有这种使命感？??如果大家都站出来，担起这种责任，我相信中国原创音乐剧的生态一定会更好。

??我始终认为，当你每一部作品??都花心血去对待，当你做出自己的品牌，市场会向你靠拢，观众??也会对你产生信任。创编辑不能停下来，永远要有下一个目标。

　　#####<(<)p(p)>(>)近(jin)期(qi)，(，)宝(bao)山(shan)区(qu)高(gao)境(jing)镇(zhen)馨(xin)良(liang)苑(yuan)小(xiao)区(qu)闲(xian)置(zhi)1(1)3(3)年(nian)之(zhi)久(jiu)的(de)地(di)下(xia)车(che)库(ku)对(dui)居(ju)民(min)开(kai)放(fang)了(le)，(，)2(2)1(1)4(4)个(ge)长(chang)期(qi)处(chu)于(yu)“(“)休(xiu)眠(mian)”(”)状(zhuang)态(tai)的(de)地(di)下(xia)停(ting)车(che)位(wei)一(yi)朝(chao)“(“)解(jie)锁(suo)”(”)，(，)小(xiao)区(qu)停(ting)车(che)难(nan)问(wen)题(ti)得(de)到(dao)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)，(，)小(xiao)区(qu)居(ju)民(min)纷(fen)纷(fen)拍(pai)手(shou)叫(jiao)好(hao)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)既(ji)然(ran)停(ting)车(che)难(nan)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)为(wei)什(shen)么(me)地(di)下(xia)车(che)库(ku)会(hui)闲(xian)置(zhi)1(1)3(3)年(nian)？(？)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)这(zhe)2(2)1(1)4(4)个(ge)“(“)休(xiu)眠(mian)车(che)位(wei)”(”)又(you)是(shi)如(ru)何(he)重(zhong)新(xin)启(qi)用(yong)的(de)？(？)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)让(rang)我(wo)们(men)一(yi)起(qi)去(qu)看(kan)看(kan)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)据(ju)了(le)解(jie)，(，)馨(xin)良(liang)苑(yuan)小(xiao)区(qu)日(ri)均(jun)停(ting)车(che)数(shu)4(4)5(5)0(0)辆(liang)左(zuo)右(you)，(，)而(er)小(xiao)区(qu)地(di)面(mian)车(che)位(wei)仅(jin)3(3)3(3)8(8)个(ge)，(，)停(ting)车(che)位(wei)缺(que)口(kou)很(hen)大(da)，(，)乱(luan)停(ting)车(che)、(、)堵(du)塞(sai)交(jiao)通(tong)等(deng)情(qing)况(kuang)时(shi)有(you)发(fa)生(sheng)，(，)居(ju)民(min)抱(bao)怨(yuan)、(、)业(ye)主(zhu)无(wu)奈(nai)，(，)开(kai)放(fang)使(shi)用(yong)地(di)下(xia)停(ting)车(che)库(ku)迫(po)在(zai)眉(mei)睫(jie)。(。)然(ran)而(er)，(，)在(zai)地(di)面(mian)车(che)位(wei)“(“)一(yi)位(wei)难(nan)求(qiu)”(”)时(shi)，(，)地(di)下(xia)车(che)库(ku)的(de)2(2)1(1)4(4)个(ge)车(che)位(wei)却(que)被(bei)长(chang)期(qi)闲(xian)置(zhi)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)未(wei)开(kai)放(fang)前(qian)的(de)地(di)下(xia)车(che)库(ku)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)早(zao)在(zai)2(2)0(0)1(1)2(2)年(nian)，(，)小(xiao)区(qu)地(di)下(xia)车(che)库(ku)由(you)于(yu)车(che)位(wei)出(chu)售(shou)不(bu)顺(shun)利(li)导(dao)致(zhi)未(wei)能(neng)开(kai)放(fang)使(shi)用(yong)。(。)然(ran)而(er)随(sui)着(zhe)停(ting)车(che)难(nan)问(wen)题(ti)凸(tu)显(xian)，(，)地(di)下(xia)车(che)库(ku)开(kai)放(fang)计(ji)划(hua)重(zhong)启(qi)。(。)但(dan)由(you)于(yu)年(nian)久(jiu)失(shi)修(xiu)，(，)地(di)下(xia)车(che)库(ku)消(xiao)防(fang)设(she)施(shi)也(ye)出(chu)现(xian)老(lao)化(hua)，(，)需(xu)进(jin)行(xing)维(wei)修(xiu)达(da)标(biao)后(hou)才(cai)能(neng)启(qi)用(yong)，(，)费(fei)用(yong)估(gu)计(ji)超(chao)过(guo)1(1)0(0)0(0)万(wan)元(yuan)，(，)这(zhe)导(dao)致(zhi)启(qi)用(yong)计(ji)划(hua)再(zai)次(ci)搁(ge)置(zhi)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)为(wei)了(le)解(jie)决(jue)这(zhe)个(ge)问(wen)题(ti)，(，)高(gao)境(jing)五(wu)村(cun)党(dang)总(zong)支(zhi)充(chong)分(fen)发(fa)挥(hui)党(dang)建(jian)引(yin)领(ling)作(zuo)用(yong)，(，)聚(ju)合(he)高(gao)境(jing)镇(zhen)房(fang)办(ban)、(、)业(ye)委(wei)会(hui)、(、)物(wu)业(ye)和(he)开(kai)发(fa)商(shang)，(，)实(shi)地(di)调(tiao)研(yan)、(、)多(duo)方(fang)协(xie)调(tiao)，(，)再(zai)次(ci)组(zu)织(zhi)人(ren)员(yuan)讨(tao)论(lun)，(，)制(zhi)定(ding)解(jie)决(jue)方(fang)案(an)，(，)经(jing)过(guo)多(duo)次(ci)辗(zhan)转(zhuan)数(shu)个(ge)部(bu)门(men)，(，)最(zui)终(zhong)解(jie)决(jue)了(le)停(ting)车(che)位(wei)出(chu)售(shou)矛(mao)盾(dun)和(he)老(lao)化(hua)设(she)备(bei)维(wei)修(xiu)问(wen)题(ti)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)高(gao)境(jing)五(wu)村(cun)居(ju)民(min)区(qu)党(dang)总(zong)支(zhi)书(shu)记(ji)表(biao)示(shi)：(：)“(“)通(tong)过(guo)各(ge)方(fang)的(de)努(nu)力(li)，(，)在(zai)高(gao)境(jing)镇(zhen)党(dang)委(wei)政(zheng)府(fu)的(de)支(zhi)撑(cheng)下(xia)，(，)三(san)驾(jia)马(ma)车(che)共(gong)同(tong)推(tui)进(jin)，(，)这(zhe)个(ge)关(guan)闭(bi)1(1)3(3)年(nian)的(de)地(di)下(xia)车(che)库(ku)终(zhong)于(yu)开(kai)放(fang)了(le)，(，)缓(huan)解(jie)了(le)地(di)面(mian)停(ting)车(che)压(ya)力(li)，(，)老(lao)百(bai)姓(xing)很(hen)开(kai)心(xin)，(，)这(zhe)就(jiu)是(shi)一(yi)个(ge)小(xiao)切(qie)口(kou)解(jie)决(jue)了(le)一(yi)个(ge)大(da)民(min)生(sheng)问(wen)题(ti)。(。)”(”)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)在(zai)馨(xin)良(liang)苑(yuan)小(xiao)区(qu)的(de)地(di)下(xia)车(che)库(ku)，(，)记(ji)者(zhe)看(kan)到(dao)不(bu)少(shao)私(si)家(jia)车(che)整(zheng)齐(qi)地(di)停(ting)放(fang)在(zai)固(gu)定(ding)车(che)位(wei)上(shang)。(。)车(che)库(ku)的(de)空(kong)间(jian)很(hen)大(da)，(，)墙(qiang)面(mian)和(he)地(di)面(mian)都(dou)很(hen)干(gan)净(jing)，(，)划(hua)线(xian)清(qing)晰(xi)，(，)消(xiao)防(fang)设(she)施(shi)完(wan)备(bei)，(，)还(hai)有(you)不(bu)少(shao)装(zhuang)着(zhe)充(chong)电(dian)桩(zhuang)的(de)电(dian)动(dong)车(che)车(che)位(wei)。(。)不(bu)同(tong)的(de)区(qu)域(yu)对(dui)应(ying)着(zhe)不(bu)同(tong)的(de)楼(lou)栋(dong)，(，)进(jin)出(chu)方(fang)便(bian)。(。)车(che)库(ku)的(de)开(kai)放(fang)，(，)让(rang)居(ju)民(min)受(shou)益(yi)极(ji)大(da)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)居(ju)民(min)：(：)“(“)以(yi)前(qian)我(wo)儿(er)子(zi)下(xia)班(ban)回(hui)来(lai)，(，)在(zai)半(ban)路(lu)上(shang)就(jiu)问(wen)了(le)，(，)‘(‘)妈(ma)妈(ma)，(，)你(ni)帮(bang)我(wo)看(kan)看(kan)上(shang)面(mian)还(hai)有(you)车(che)位(wei)吗(ma)？(？)’(’)地(di)下(xia)车(che)库(ku)开(kai)了(le)以(yi)后(hou)，(，)这(zhe)个(ge)问(wen)题(ti)完(wan)美(mei)解(jie)决(jue)。(。)”(”)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)居(ju)民(min)：(：)“(“)过(guo)去(qu)每(mei)天(tian)下(xia)班(ban)停(ting)车(che)找(zhao)车(che)位(wei)都(dou)很(hen)头(tou)疼(teng)，(，)经(jing)常(chang)要(yao)兜(dou)兜(dou)转(zhuan)转(zhuan)好(hao)几(ji)圈(quan)才(cai)能(neng)找(zhao)到(dao)一(yi)个(ge)车(che)位(wei)，(，)有(you)时(shi)候(hou)车(che)位(wei)离(li)自(zi)己(ji)家(jia)很(hen)远(yuan)，(，)不(bu)太(tai)方(fang)便(bian)。(。)现(xian)在(zai)我(wo)们(men)可(ke)以(yi)将(jiang)车(che)子(zi)开(kai)到(dao)地(di)下(xia)车(che)库(ku)，(，)碰(peng)到(dao)下(xia)雨(yu)天(tian)，(，)还(hai)可(ke)以(yi)从(cong)里(li)面(mian)的(de)走(zou)道(dao)直(zhi)接(jie)回(hui)自(zi)己(ji)的(de)家(jia)里(li)，(，)车(che)子(zi)也(ye)不(bu)会(hui)被(bei)雨(yu)水(shui)淋(lin)湿(shi)。(。)”(”)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)尘(chen)封(feng)了(le)1(1)3(3)年(nian)之(zhi)久(jiu)的(de)地(di)下(xia)车(che)库(ku)近(jin)日(ri)正(zheng)式(shi)开(kai)启(qi)运(yun)行(xing)。(。)截(jie)至(zhi)目(mu)前(qian)，(，)地(di)下(xia)车(che)库(ku)的(de)2(2)1(1)4(4)个(ge)机(ji)动(dong)车(che)位(wei)已(yi)售(shou)出(chu)2(2)1(1)0(0)个(ge)，(，)售(shou)出(chu)率(lv)达(da)9(9)8(8).(.)1(1)%(%)。(。)地(di)下(xia)车(che)库(ku)的(de)开(kai)放(fang)不(bu)仅(jin)解(jie)决(jue)了(le)停(ting)车(che)难(nan)，(，)还(hai)让(rang)小(xiao)区(qu)的(de)环(huan)境(jing)变(bian)整(zheng)洁(jie)了(le)，(，)邻(lin)里(li)关(guan)系(xi)更(geng)融(rong)洽(qia)了(le)，(，)居(ju)民(min)的(de)生(sheng)活(huo)品(pin)质(zhi)得(de)到(dao)了(le)实(shi)质(zhi)性(xing)的(de)提(ti)升(sheng)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)下(xia)一(yi)步(bu)，(，)宝(bao)山(shan)区(qu)将(jiang)继(ji)续(xu)用(yong)“(“)小(xiao)切(qie)口(kou)”(”)解(jie)决(jue)“(“)大(da)民(min)生(sheng)”(”)，(，)不(bu)断(duan)增(zeng)强(qiang)人(ren)民(min)群(qun)众(zhong)的(de)获(huo)得(de)感(gan)、(、)幸(xing)福(fu)感(gan)和(he)满(man)意(yi)度(du)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)（(（)来(lai)源(yuan)：(：)上(shang)海(hai)宝(bao)山(shan)）(）)<(<)/(/)p(p)>(>)

（来源：房天下）